Йога служения

В наши дни многие духовные ученики предпочитают выполнять какую-нибудь приятную работу: что-нибудь писать, собирать цветы для Пуджи, приводить в порядок книги в библиотеке, что-то попечатать, за чем-то понаблюдать, управлять работой и так далее. Они не любят ходить за водой, колоть дрова, мыть грязную посуду, стирать одежду, подметать, готовить пищу, мыть подкладное судно и ухаживать за больными. Они считают эти виды работы лакейскими. Они не пытаются понять истинный дух Карма Йоги и Веданты. Они всё ещё являются Бабу. Они нуждаются в суровой дисциплине и тренировке. В течение первого года я ставлю этих Бабу-учеников для выполнения работы, связанной с обслуживанием больных. В течение следующего года я заставляю их мыть посуду и подметать комнату. Стирать одежду больных - в течение третьего года. Только тогда они становятся настоящими учениками. Только тогда они будут готовы начать медитировать.

Если Ашрам не управляется должным образом, кухня становится центром сражения. Вся Майя находится на кухне. Ученики начинают сражаться здесь. Один ученик говорит: "Я не получил гхи или овощи сегодня”. Другой говорит: "Суп из дала был очень водянистым. Вишваранджан добавил обычной воды из Ганги в суп. Он не любит меня”. Но если здесь находится действительно развитый Карма Йог для тренировки молодых учеников, истинная Адвайта Веданта начинается на кухне Ашрама и заканчивается в Васиштха Гухе в Гималаях. Кухня является лучшим тренировочным центром или школой для развития терпения, выдержки, воздержанности, милосердия, симпатии, любви, способности приспосабливаться и создания духа подлинного служения для очищения сердца и для реализации единства жизни. Каждый ученик должен знать, как правильно готовить пищу.

Если ученик живёт с Гуру, он должен быть готов старательно выполнять любую работу, определённую для него. Если вы создаёте интерес в работе, против которой возмущается ум, позже вы сможете выполнять любой вид работы. Совершая это, вы, несомненно, разовьёте свою силу воли.

Равновесие ума приносит подлинное, длительное счастье для дисциплинированного человека. Это – не товар, который можно купить на рынке. В действительности это – редкий дар, который может быть достигнут с помощью длительного самоотверженного служения с Атма Бхавой, равным видением, контролем Индрий и при помощи самообуздания, развивая такие добродетели, как умение приспособиться, широкое щедрое терпение и высокая степень выдержки, безмятежность, спокойствие, контроль настроения, с помощью устранения беспокойства, тревоги, страха и депрессии посредством духовной Садханы и медитации. Это спокойствие и равновесие ума может дать истинное вечное счастье человеку. Богатство трёх миров – ничто по сравнению с блаженством, испытываемым великой душой, которая обладает безмятежным и уравновешенным умом. Теперь скажите мне честно: где это блаженство? Кто является великим человеком? Богатый король с неуравновешенным и распущенным умом, живущий во дворце, или бедный святой с великолепным спокойствием и уравновешенным умом, живущий в шалаше на берегу священной Ганги?

Если вы по-настоящему хотите служить другому человеку, вы должны стараться угодить ему во всех отношениях. Вы не должны делать только то, что вам приятно. Вы должны совершать такие действия, чтобы они давали ему безграничное счастье. Это составляет подлинное служение. Но обычно под маскировкой служения другим людям люди стараются лишь сделать приятное себе. Это - серьёзная ошибка. Тот, кто даёт ручку острого ножа, чтобы его взял другой, а сам берётся за острое лезвие, выполняет настоящее служение. Подлинный Севак радуется служению. Он взваливает на свои плечи наиболее ответственную, трудную, трудоёмкую, неинтересную работу и убивает своё собственное маленькое "я" для того, чтобы быть полезным другим. Он сознательно терпит страдание и боль, чтобы служить и быть полезным другим.

Лишь тот человек, который обладает знанием и преданностью, может действительно эффективно служить стране и людям. Джнана и Бхакти должны быть твёрдой основой Карма Йоги. Вначале Джнана может комбинироваться с Карма Йогой или Бхакти Йога может комбинироваться с Карма Йогой. Джнана Карма Йог думает и чувствует, что он служит своему собственному Атману, и реализует Адвайтическое сознание. Бхакти Карма Йог думает и ощущает, что он служит своему Господу, своему собственному Иште во всём; и реализует Божественное сознание и имеет Даршану своего Возлюбленного. Просто филантропическая работа без симпатии, без преданности и знания - это не более чем просто общественная уборка мусора. Это - не Йога или поклонение. Это - более низкий план. Он не может достаточно возвысить человека. Прогресс будет слабым и медленным, если вообще это можно назвать прогрессом. Помните: умственное отношение, или Бхава, даёт громадное добро.

Карма Йог, который выполняет всю работу в форме поклонения Богу, который вначале отдаёт своё тело, ум, душу и все свои действия как цветы или подношения к Лотосовым Стопам Господа, который вечно поглощён в Боге посредством постоянной мысли о Боге, теряет себя в Богоосознании с помощью всеобщего самопожертвования. Он становится поглощённым в Боге. Он становится единым с Космической Волей. Это - его последняя и самая высшая стадия. Он осознаёт, что всё, что происходит в мире - не что иное, как Лила Бога, или божественная игра. Он осознаёт истину, высказанную в Брахма Сутрах: Кокаватту лила кайвальям. Он ощущает, что он является единым с Богом, а также является участником Его Лилы. Он живёт лишь для Него. Он живёт только в Нём. Он думает и действует теперь, как Сам Бог. Завеса спадает. Чувство обособленности полностью уничтожается. Теперь он наслаждается Божественной Айшварьей.
Качества Карма Йога

Карма Йог должен быть абсолютно свободным от похоти, жадности, гнева и эгоизма. Даже если имеются следы этих Дош, он должен постараться устранить их. Он не должен ожидать каких-либо плодов за свои действия в настоящем и будущем. У него не должно быть какого-либо желания славы, известности, одобрения, уважения, жажды, чтобы ему аплодировали, чтобы им восхищались и благодарили его. Он должен обладать незапятнанным характером. Постепенно он должен постараться создать его. Он должен быть смиренным и свободным от ненависти, ревности, грубости и т.д. Он всегда должен говорить приятные слова. Как может гордый и ревнивый человек, ожидающий уважения и славы от других, служить другим? Он должен быть абсолютно бесстрашным. Робкий человек абсолютно не подходит для Карма Йоги. Он подходит лишь для помощи своей жене во время мытья посуды на кухне утром и при стирке её одежды вечером.

Карма Йог должен быть любезным, любящим и общительным. Он должен быть в состоянии смешиваться и действовать с каждым, независимо от касты, вероисповедания и цвета кожи. Он должен обладать совершенной приспособляемостью, милосердием и космической любовью. Он должен быть терпеливым и полным сочувствия. Он должен быть в состоянии приспособиться к привычкам и образу жизни других. Он должен обладать всеобъемлющим, широким сердцем, иметь широкую натуру. Он всегда должен иметь невозмутимый и уравновешенный разум. Он всегда должен обладать присутствием духа. Он должен обладать равным видением. Он должен радоваться процветанию других. Человек, который легко раздражается, который может быть легко обижен по пустякам, абсолютно не годится для следования по пути Карма Йоги. Он должен держать все органы под совершенным контролем. Он должен вести очень простую жизнь. Если он ведёт жизнь в роскоши, если он хочет всё для себя, как он может разделить то, чем он обладает, с другими? Он должен сжечь свою эгоистичность до самого основания. Позвольте мне напомнить вам ещё раз слова из Гиты:

"Сдержанность и подавление чувств, уважение ко всему в равной степени, в процветании всех радуясь, обладающие этими качествами также придут ко Мне”. Гита: гл.12, Шлока 4.

Карма Йог должен обладать крепким, здоровым и сильным физическим телом. Как он может служить другим, если он обладает слабым физическим здоровьем и ветхой формой? Он должен тщательно заботиться о теле, но он не должен иметь ни малейшей Мохи, или привязанности к нему. Он никогда не должен говорить: "Это – моё тело”. Лишь шакал и рыба заявляют: "Это тело – наше”. Он должен всегда быть готовым для принесения в жертву своего тела в благородном деле или из благородных побуждений. Он должен регулярно выполнять Пранаяму, физические упражнения и Асаны для того, чтобы поддерживать высокий уровень здоровья. Он должен принимать хорошую, питательную и здоровую пищу.

Он должен быть в состоянии перенести оскорбление, неуважение, позор и грубые слова, осуждение, гнусность, бесчестие, жару и холод, а также страдания от болезней. Он должен обладать силой терпения, выдержки. Он должен обладать абсолютной верой в себя, в Господа, в священные писания и в слова своего Гуру. Только такой человек может стать хорошим Карма Йогом.

Начните работу хотя бы с небольшим количеством любви, милосердия и симпатии. Сразу ступайте на поле битвы. Вы обретёте вдохновение от предводителей на этом поле. Астральный и невидимый миры помогут, Нитья Сиддхи, Амара-Пуруши и ваши сослуживцы продвинут вас дальше. Через некоторое время вы станете прекрасным Карма Йогом. С этих пор бесстрашие, скромность и все остальные добродетели будут сами по себе сиять в вас.